Разоблачение кальвинистской версии
спасительной веры Джона Макартура

Продолжение

Дэн Корнер

[Все полужирные фрагменты в цитатах, также как и использованные скобки
являются моими и отсутствуют в оригинале, если не указано иное.
Эту статью можно полностью воспроизводить и свободно распространять,
но она не должна содержать каких-либо дополнений, изменений или исключений любого вида.]

Между этими двумя переводами нет существенной разницы, потому что те, кто войдут в Царство Небесное, будут служить Ему там. (Откр. 22:3). Не пригодные для службы в Царстве Небесном в него не войдут, но попадут в озеро, горящее огнем и серой. Любой путь, оглядывающийся назад исключит человека из Царства Небесного.

Бог хочет, чтобы мы были верными ему и любили его больше чем что-либо или кого-либо в этом мире. Посмотрите 1 Ин. 2:15. Господь придает этому спасительный вопрос. (Мт. 10:37-39; Лк. 14:26,33). Также высказывается и Иаков:

Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу. . (Иак. 4:4)

Христиане, которые решили стать друзьями миру, снова становятся врагами Бога, такими какими они были до своего спасения. Это все равно, что совершить духовное прелюбодеяние. Вспомните о жене Лотова, которая оглянулась позади его, и была уничтожена. (Быт. 19:26). Иисус вспомнил о ней:

Вспоминайте жену Лотову. "Кто станет сберегать душу свою, тот погубит ее; , а кто погубит ее, тот оживит ее." (Лк. 17:32, 33)

Ваши слова

Людям с трудом верится, что слова могут подвергнуть человека геенне огненной, но этому учил Иисус:

А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: „рака", подлежит синедриону; а кто скажет: „безумный", подлежит геенне огненной. (Мт. 5:22)

Через этот единственный акт, такая чрезвычайная опасность геены огненной становится реальностью, даже для людей, предварительно спасенных. Эти параллели другая правда о словах. Также учил Иисус:

Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься. (Мт. 12:37)

Ваши слова могут привести к осуждению или к обратному - оправданию. Помните Петр отрекся от Иисуса своими словами.

Вечное осуждение.

Также через слова человек может совершить грех, который влечет вечное осуждение, и никогда не будет прощен:

но кто будет хулить Духа Святаго, тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению. Сие сказал Он, потому что говорили: "в Нем нечистый дух." (Мк. 3:29,30).

Обратите внимание, что грех, влекущий вечное осуждение, совершается через слова. Это также кажется из Священного писания и исторического происхождения послания Евреям, что некоторые из людей к которым там обращаются совершали вечный грех и не мог быть возобновлен раскаянием (Евр. 6:4-6). Они не могли возвращаться Богу через раскаяние, потому что в их случае, который будет мучать Сына Бога снова и снова и подчинения его к общественному позору. Бушующий огонь(пожар) ожидал их, даже при том, что они были предварительно освящены кровью соглашения (Евр. 10:26-29). Не было никакой вечной безопасности для них и нет ни одного для нас сегодня.

Идолопоклонники

Павел написал тем кто был уже спасен и знал, что их духовная личность могла измениться на идолопоклонника из-за акта одно единственного греха:

Не будьте идолопоклонниками,как некоторые из них, о которых написано: "народ сел есть и пить, и встал играть. " (1 Кор. 10:7)

Павел говорит о золотом тельце в Исходе 32. Поэтому, однажды совершив идолопоклонение, они стали идолопоклонниками, и он знал тоже самое может случится с этими Христианами, которым он пишет. Помните, идолопоклонники попадут в озеро, горящее огнем и серою. (Откр. 21:8).

Знак зверя

Несмотря на ясное предупреждение о клейме зверя, многие примут его из-за тяжелого давления. Святые, которые уступят, потеряют свое спасение из-за единственного акта неповиновения:

И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем; и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его.." Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса. (Откр. 14:9-12)

Преданность Иисусу до конца нашей жизни необходима для спасения, даже если это означает жестокие гонения и физическую смерть:

Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть. Вот, диавол будет ввергать из среды вас в темницу, чтобы искусить вас, и будете иметь скорбь дней десять. Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни. Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающий не потерпит вреда от второй смерти. (Откр. 2:10,11)

Пожалуйста, не будьте обмануты.

Для христианина существуют разные способы потерять свое спасение. Иногда один акт греха может сделать это, в то время как в другой раз это не случиться так внезапно, как быть теплым (Откр. 3:15, 16). Более того, человеку не нужно даже грешить, чтобы потерять свое спасение. Он может потерять его веря в ложное Евангелие (1 Кор. 15:2 сравни с 1 Ин. 2:24,25) или проповедуя ложное Евангелие (Гал. 1:8,9). Какой это удар для тех, кто был обманут теми, кто обратил благодать в повод к распутству, обучая, что Давид никогда не терял своего спасения или что один акт греха такого, как прелюбодеяние, самоубийство, пьянство не повлечет этого. Иуда определял всех, кто обращает благодать в повод к распутству, как нечестивых (Иуды 3,4), сеющих распри, не имеющих духа (стих 19) и которым блюдется мрак тьмы на веки (стих 13).

Лжеучителя, которые провозглашают греховный образ жизни, не только игнорируют или искажают вышеупомянутые стихи, но также опасно рисуют возможность для безнравственного, распущенного, аморального человека быть Христианином. Снова поразмышляйте над 1 Кор. 6:9,10 и над приведенным там списком (Также посмотрите Еф. 5:5-7 и Откр. 21:8.) Согласно таким лжеучителям, провозглашающим свою небиблейскую версию благодати, если человек ранее спасенный совершает occasional акты прелюбодеяния, идолопоклонения, мужеложства, воровства, лихоимства, пьянства, брани, мошенничества, он остается спасенным. Это ужасное и смертельное искажение настоящего Христианина, описанного в Библии. Пожалуйста, обратите внимание, что Павлу не нужно было рассматривать образ жизни Елима, чтобы узнать, что он сын дьявола. (Деяния 13:6-10). Посмотрите также 1 Ин. 3:10.

Кроме того, такой учитель, объявляющий греховный образ жизни не никакой реальный друг безнравственных, так как он только подвергает опасности их души к черту, вводя в заблуждение их с ложной безопасностью и их так называемой благодатью и евангелием. Они не милосердны или любимы, проповедуя их неправды и щекоча уши еретики. Любовь и жизненное сообщение, которым безнравственная потребность знать является, они должны повернуться от такого греха для пользы спасения или быть проклято к черту.

Лжепастухи говорят, что праведный человек, который становится негодяем, может все еще попасть в рай, но Иисус сделал это кристально ясным, что негодяи вместо этого изыдят в воскресение осуждения и будет брошены в огненную печь:

И изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло–в воскресение осуждения. (Ин. 5:29)
Пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов. (Мт. 13:41,42)

Оба одинаково губительны

TРазличие сути между вечными преподавателями безопасности, кто нагло объявляют Христианина, может совершать случайные действия греха типа цитируемого в 1 Кор. 6:9,10 и остаются спасенным, и те, кто говорят, что они отклоняют вечную безопасность, но преподают тому же самому, является несуществующим! Действительно нет никакого различия. И при этом также, как не смертелен и вводят в заблуждение людей к черту в соответствии с их сообщением. Если Вы - реальный Христианин, бегут от такой конгрегации и так называемого "пастора", независимо насколько удобный это может быть, чтобы остаться. Не подвергните опасности вашу вечную душу, и души тех Вы любите, посещая и поддерживая такое министерство, местную церковь или голодного волка в одежде овцы. Не разделите в его злой работе (2 Ин. 10,11).

Благодать Божья

Ясно, первые Христиане могли сказать, кто были другими Христианами, а кто неверующими:

Между тем рассеявшиеся от гонения, бывшего после Стефана, прошли до Финикии и Кипра и Антиохии, никому не проповедуя слово, кроме Иудеев. Были же некоторые из них Кипряне и Киринейцы, которые, придя в Антиохию, говорили Еллинам, благовествуя Господа Иисуса. И была рука Господня с ними, и великое число, уверовав, обратилось к Господу. Дошел слух о сем до церкви Иерусалимской, и поручили Варнаве идти в Антиохию. Он, прибыв и увидев благодать Божию, возрадовался и убеждал всех держаться Господа искренним сердцем. (Деяния 11:19-23).

Пожалуйста обратите внимание: когда человек спасается есть заметное свидетельство спасительной благодати. Это будет логически следовать за истинной регенерацией, т.к. такой человек, в момент своего спасения, проходит от смерти до жизни, от темноты до света и от власти Сатаны к власти Бога (Ин. 5:24; Деяния 26:18)! Действительно ли это возможно для этого типа наиболее - чрезвычайного изменения(замены) от самого ядра индивидуума, чтобы произойти, все же быть незамеченным? Едва! Так, как в книге 1 Иоанна, вышеупомянутые проходы заявляют, что верно спасенные люди, могут быть обнаруженыы. Много других времен в Священном писании, эта та же самая правда показывается, в отличие от чему ОСВС преподаватели хотят, чтобы мы верили! Чтобы путать проблему, они иногда говорят только Бог, может видеть сердце. . Но многие другие стихи учат, что человек может сообщить верно спасенному человеку от того, кто - не, как уже показано. Кроме того, есть большее количество доказательства этого:

Епенет был первым начатком Ахаии для Христа. (Рим. 16:5). Единственный путем Павел мог знать, что , это было бы то, если было заметное свидетельство его спасения. Очевидно, Павел знал, кто спасался и кто не становился спасенным от его проповедования евангелия. То же самое может быть сказано о семействе Стефана, первого начатка Ахаии. (1 Кор. 16:15).
Павел знал, что Апеллес был испытан и утвержден во Христе. (Рим. 16:10). Снова, Павел знал, что человек был во Христе.
Павел сказал святым в Риме " Приветствуйте из домашних Наркисса тех, которые в Господе." (Рим. 16:11). Ясно, Павел верил, что люди из домашних Наркисса, которы были в Господе, могли быть обнаружены от тех в том же самом семействе, которые не были в Господе. Это способность, которой должны обладать все святые.
Павел написал Христианской вдове, может вступать в повторный брак, но тот человек должен принадлежать Господу (1 Кор. 7:39). Это подразумевает, что Христианские вдовы обладают способность знать, кто принадлежит Господу, а кто нет. Гал. 5:24 - один из Библейских критериев для такого:
Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями.
Настоящие святые из дома кесарева послали свои приветствия (Фил. 4:22). Павел знал, те кто посылал приветствия были святыми.
В 1 Тимофею 3, Павел записывает духовные руководящие принципы для надзирателей и дьяконов, так что Тимофей будет знать, кого назначить. В стихе 6, Павел написал:
Не должен быть из новообращенных, чтобы не возгордился и не подпал осуждению с диаволом.
Ясно, что Тимофей мог отличить, кто новообращенный, были, таким образом подразумевая, что он будет знать когда человека точно спасается.
Павел написал общую заповедь: "Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными" (2 Кор. 6:14). Христиане очевидно отличаются от неверующих.
Павел написал, что мы должны делать добро всем людям, "а особенно своим по вере." (Гал. 6:10). Это было бы невозможно, если бы мы не могли отличать настоящего верующего от неверующего.
Павел написал рабам Христианам, у которых верные господа. Он сказал, что они должны служить им даже лучше, потому что они их братья (1 Тим. 6:2). Эта способность отличать свою духовную семью должна очевидно существовать даже у раба Христиана.
На самом деле, даже темный мир может отличить настоящего ученика Господа! Иисус учил:
По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою. (Jn. 13:35).

TЭто только некоторые из многих Священных писаний, которые являются ясным опровержением к тем, кто говорили бы относительно человека, кто поворачивается от веры, чтобы он действительно не был никогда спасен для начала. Как только доказано, Библия учит, что есть заметное свидетельство спасения. Так, мы могли ясно знать, был ли человек спасен для начала, даже при том, что это категорически отклонено Кальвинизмом:

Декрет Бога о выборе секретный; которым люди являются, выбирают и которые являются порочным желанием (23) не быть показанными перед Судом.(23)

Те кто принадлежат Господу

Есть определенные черты идентификации в жизни любого человека, кто был восстановлен Духом Бога и отчистился кровью Агнца. Помимо контрольно-пропускных пунктов Джона, уже цитируемых, мы также имеем следующее:

Преследование за благочестивую жизнь:
Помните слово, которое Я сказал вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали, будут гнать и вас; если Мое слово соблюдали, будут соблюдать и ваше. (Ин. 15:20).
Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы. (2 Тим. 3:12).
Беспокойство злом:
А праведного Лота, утомленного обращением между людьми неистово развратными, избавил (ибо сей праведник, живя между ними, ежедневно мучился в праведной душе, видя и слыша дела беззаконные) (2 Пет. 2:7,8).
Стыд за прошлую греховную жизнь:
Какой же плод вы имели тогда? Такие дела, каких ныне сами стыдитесь, потому что конец их–смерть. (Рим. 6:21).
Хорошие дела и послушание:
Он сказал им в ответ: матерь Моя и братья Мои суть слушающие слово Божие и исполняющие его (Лк. 8:21).
Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? Может ли эта вера спасти его? (Иак. 2:14).
Приверженность Христианскому Евангелию:
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема. Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема. (Гал. 1:8,9).
Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились, которым и спасаетесь, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали. Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию, и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию (1 Кор. 15:1-4).
Отделение от мира:
Почему они и дивятся, что вы не участвуете с ними в том же распутстве, и злословят вас. (1 Пет. 4:4)
И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас. И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель. (2 Кор. 6:17,18).
Свобода от греховной зависимости:
"... и истина сделает вас свободными. Ему отвечали: мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда; как же Ты говоришь: сделаетесь свободными? 34 Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха. Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно. Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете." (Ин. 8:32-36).
Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности? Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя. Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности. (Рим. 6:16-18).

Заметьте: Нигде в Библии не показанно что пророчествование, выполнение чудес, или изгонение демонов во имя Иисуса как в Мт. 7:21-23 является свидетельством спасительной веры, цитируемой в Деяниях 11:23. Кроме того, походы в "церковь", распространение спасительной литературы, или даже проповедование также не являются таким свидетельством.

Притча Сеятеля

В притче сеятеля, четыре типа людей упомянуты Господом, которые слышат слово Бога. Только первый тип никогда не спасается! Помимо ясности Лк. 8:12, мы видим, что никакой растение не прыгал от семени (слово Бога), в отличие от всех других трех типов, которые становились сэкономленными(спасенными), по крайней мере на некоторое время (Лк. 8:5-8). Те в Лк. 8:12 был бы никогда действительно спасенная группа. (ПРИМЕЧАНИЕ: не есть никогда спасенный, чтобы начаться со стиха, который ДжМ и другие с готовностью не используют для такого из-за следующего стиха, Lk. 8:13, который является ясно опровержением к ОСВС. Мы знаем таковые стих 13 испытывал истинное спасение из-за ясности этого стиха также как завода(растения), прыгающего какое-то время, чтобы умереть позже из-за преследования за справедливость, Мк. 4:16,17.) Снова, вторая группа определенно имела спасение какое-то время, потому что Иисус сказал, что они верили некоторое время! Конечно, этот тип человека понятно отклонен когда-либо наличия спасения ОСВС никогда действительно спасенная толпа. Обдумайте оба стиха вместе, и их ошибка станет очевидной:

А упавшее при пути, это суть слушающие, к которым потом приходит диавол и уносит слово из сердца их, чтобы они не уверовали и не спаслись. А упавшее на камень, это те, которые, когда услышат слово, с радостью принимают, но которые не имеют корня, и временем веруют, а во время искушения отпадают. (Лк. 8:12,13).

Также, Павел определенно не мог быть учителем ОСВС подобно ДжМ. Он не думал, Именей и Александр никогда не были сначала спасены, потому что их вера в Иисуса потерпела кораблекрушение или была только временной, как некоторые люди ОСВС будут говорить сегодня:

Имея веру и добрую совесть, которую некоторые отвергнув, потерпели кораблекрушение в вере. таковы Именей и Александр, которых я предал сатане, чтобы они научились не богохульствовать. (1 Тим. 1:19,20).

Павел знал та же самая ужасная вещь, которая случилась с Именеем и Александром, может также случаться с Тимофеем, который был точно спасен и сказал ему, как он может этого избежать.

Как тяжела дорога в жизнь?

ДжМ говорил бы, что дорога hard трудна, который ведет к жизни (Мт. 7:14), но это действительно не в свете того, как он и другие ОСВС преподаватели искажают Священные писания, особенно при предоставлении их значения " грех к смерти. " К ним это означает, что Бог убивает нераскаявшегося Христианина, кто может быть в прелюбодеянии или некотором другом подобном грехе, и вознаграждает его, беря его более быстрый к королевству рая! Ди. Джеймс Кеннеди, кто - также Кальвинист подобно ДжМ, написал определенно об этом:

Двенадцать, ваши грехи, поскольку (24) ребенок Бога может вызывать вашу смерть преждевременно в этом мире.... Я думаю назад много лет назад человека в этой церкви, кто была занята в человеке прелюбодеяния -a, кто был министр и оставил министерство, но человека, кто, казалось, был благочестивым человеком человека-a, кто, казалось, был Христианином. Только Бог знает сердце. Он стал вовлеченным с женатой женщиной. Он собирался иметь ее развод ее муж и жениться на нем. Я предупреждал его и убеждал его раскаиваться. Он был принесен перед комитетом дисциплины и они предупреждали его, чтобы раскаиваться. Он был временно отстранен от причастий, но он не раскаивался. Наконец, Сессия решила, что, так как он остался закоренелым, они будут должны экссообщить этому человеку от церкви. Непосредственно перед тем, как это случилось, Бог тянул его вереницу и внезапно что молодой человек умер. Они - только некоторые из неограниченных, бесконечных путей, которыми бог может карать те, кто верно Его собственные, кто не раскаиваются их грехов.(24)

Это - обучение человека, кто - старший пастор Горного хребта Коралла Пресвитерианская Церковь в Форт-Лодердейле, Флорида с приблизительно 10,000 членов. Кеннеди также написал более чем 45 книг с его книжным Взрывом Евангелизма, продавая больше чем 1.5 миллионов копий. Его звуковое обучение слышат через радио и телевидение повсюду Америки и в других частях мира, включая прежний Советский Союз и Ближний Восток. Он также основал радиостанцию, Конкс Теологическая Семинария, и полностью аккредитованная K-12 академия с больше чем 1,250 студентом. Его влияние невероятно, все же он распространил духовный яд в массы!

Эти преобразователи благодати, включая Кеннеди, является противоречивым о том, кого они говорят, никогда не спасены для начала . По некоторой неизвестной причине, время от времени, они обвинят человека, кто когда-то имел убедительное доказательство спасения этого, затем противоречите этому методу, говоря, что другие, кто внезапно умерли физически в нераскаявшемся грехе типа прелюбодеяния или опьянения, были спасены все по и именно Бог убил их и брал их к лучше намного рай Небеса! Их обучение не ничто больше чем противоречия, беспорядок и лицензия для безнравственности.

Не сомневайтесь об этом!

Согласно ОСВС и Кальвинизму нераскаявшийся неверный супруг остается спасенным даже при том, что он умер физически в том духовном условии. Бог не мог приносить ему к раскаянию через дисциплину и, поэтому, убил его. Помните, смерть - выгода для Христианина, кого эти преподаватели думают, что это относится к! Следовательно, такая интерпретация как их из греха к смерти ясно дает лицензию для греха начиная с Христианина, кто потеряется, чтобы жить после того, как плоть будет удалена с этого проклятого возраста, оставаясь нераскаявшимся и принимаемым более быстро в королевство рая Бога! Какая невероятная лицензия для безнравственности обучение настойчивости святых, вечной безопасности или когда-то спасаемый всегда спасаемый.

Оставайтесь в святости?

Это также навсегда снимает завесу, что ОСВС версия Кальвинизма могла быть связана со святым проживанием. . Эта интерпретация греха к смерти выставляет вместо этого, как это учитывает точную противоположность. Как - это этот виновный в супружеской неверности человек, и другие любят его, которые остаются нераскаявшимися, не помечены как никогда не спасено для начала подобно другим? Снова, почему некоторые но не все? Так как ОСВС преподаватели отказываются понимать грех к смерти, чтобы подразумевать духовную смерть, которая опровергла бы ОСВС, они заманивают в ловушку себя в эту дилемму, то есть можно быть нераскаявшийся неверный супруг до его физической смерти и все еще быть сэкономлено(спасено). Это очевидно никогда не рассвело на ОСВС преподавателях, что возможно Бог убил людей, которых он когда-то освободил От Египта для их греха и послал им прямо к черту, поскольку он делал Коран. См. Числа. 16:26-34. Тогда снова возможно они отказываются видеть, что это увековечивает обучение ОСВС и их собственных министерств. Заметьте то, что Библия говорит:

Я хочу напомнить вам, уже знающим это, что Господь, избавив народ из земли Египетской, потом неверовавших погубил, и ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших свое жилище, соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня. Как Содом и Гоморра и окрестные города, подобно им блудодействовавшие и ходившие за иною плотию, подвергшись казни огня вечного, поставлены в пример (Иуды 5-7).

Разоблачение кальвинистской версии спасительной веры Джона Макартура